Преподобный Гавриил (Ургебадзе)
Преподобный Гавриил (Ургебадзе) известен не только в Грузии, но и за ее пределами. Его почитают за ревностную любовь к Богу и людям, молитву о народе, смирение, проповедь, аскетизм и чудотворения при земной жизни и после кончины.
Подвигами жизни отца Гавриила можно назвать юродство и проповедь. Он говорил о Боге в то время, когда это нельзя было делать свободно. Атеистическое государство пресекало любые попытки проповеди и карало за это.
Отец Гавриил любил каждого человека вне зависимости от статуса и вероисповедания. Он обладал даром прозорливости и с его помощью обращал внимание ближних на их недостатки, наставляя с любовью. Старец скрывал свои дарования. Он мог совершить чудо, но тут же обругать кого-то или сделать что-то умаляющее его в глазах окружающих, дабы избежать превознесения. Также он получил от Бога дар исцеления, который сохранился и после смерти старца. Люди приходили к нему на могилу, помазывались маслом от неугасимой лампады и исцелялись.
Также он получил от Бога дар исцеления, который сохранился и после смерти старца.
Преподобный Гавриил (Ургебадзе) прославлен Грузинской Церковью в 2012 году, спустя 17 лет после кончины. В 2014 году празднование его памяти включено в месяцеслов Русской Православной Церкви, и сейчас преподобный почитается всеми православными Церквями. День памяти старца Гавриила – 2 ноября по новому стилю. Мощи его находятся в грузинском монастыре Самтавро.
Будущий старец, в миру Годердзи Васильевич Ургебадзе, родился в Тбилиси в 1929 году. Отец был коммунистом, мать верующей. После смерти отца мальчика стали звать родительским именем – Васико.
С детства Васико предпочитал одиночество играм со сверстниками. Мальчик был добрым и сострадательным ко всему живому. Он не хотел, чтобы дома устанавливали мышеловки, а ловил мышей в клетку и отпускал затем за пределами двора.
Позже Васико уверовал в Бога. Узнать о Нем он захотел после ссоры соседок, когда одна обращаясь к другой сказала: «Ты меня распяла, как Христа». Васико стало интересно, кто такой Христос, но соседки не могли ему сказать и посоветовали обратиться в храм. В церкви мальчику посоветовали почитать Евангелие, которое он позже приобрел, накопив карманных денег, и с тех пор читал ежедневно.
С юных лет Васико мечтал о монашестве и считал его вершиной героизма. Однако мать его не желала, чтобы сын ушел в монастырь. Монашество Васико принял впоследствии, но перед этим прошел долгий путь, наполненный нелегкими испытаниями: неприятие близкими людьми его активного стремления к вере, уход из дома в двенадцатилетнем возрасте, скитание по монастырям, обретение духовных наставников, возвращение домой и служба в армии.
С юных лет Васико мечтал о монашестве и считал его вершиной героизма.
Во время своих скитаний юный Васико нашел приют у одной женщины. Она была добрым человеком, но к огорчению благочестивого мальчика, занималась гаданием. Как-то она заболела, и не смогла принять людей, которые к ней пришли. Васико сказал, что примет их, и в беседе напомнил им об их грехах и призвал пойти в Церковь на исповедь.
Со временем мать отыскала Васико и согласилась с выбранным им путем – лишь бы он вернулся домой. Сын вернулся. В это время шла Вторая мировая война и всюду была разруха и нужда. Васико устроился работать на мясокомбинат, чтобы помочь матери прокормить семью.
Уже с двенадцатилетнего возраста Васико за искреннюю любовь Богом была дарована благодать Божественных откровений. К нему шли люди и спрашивали о родных, о ком не было вестей с фронта. Васико отвечал на их вопросы.
После смерти отчима, несмотря на лишения семьи, Васико помогал нуждающимся. Однажды, возвращаясь с базара, он увидел обессилевшего от голода старика и отдал ему все купленные продукты.
К нему шли люди и спрашивали о родных, о ком не было вестей с фронта. Васико отвечал на их вопросы.
Периодически, примерно раз в месяц, Васико навещал своих духовных наставников отца Иоанна (Майсурадзе) и Георгия-Иоанна (Мхеидзе) в монастыре Бетании.
Когда на Верийском кладбище, где были похоронены юнкера, сражавшиеся за независимость Грузии, городские власти решили разбить сад, Васико огорчился, поскольку территорию сравняли бульдозерами и кости умерших оказались на поверхности. Ночами Васико собирал кости и вновь предавал их земле.
В 1949 году Васико был призван в армию и направлен в пограничную часть в Батуми. Его назначили почтальоном. Благодаря этой должности Васико имел возможность после выполнения своих обязанностей зайти в храм, расположенный рядом с военной частью, и помолиться. Иногда даже появлялась возможность посещать богослужения. Настоятель храма тайно причащал Васико в алтаре и давал ему почитать церковные книги.
После армии Васико построил во дворе своего дома келью, а потом и церковь, в которой поселился.
Иконы для своей церкви он находил на свалках и реставрировал. Также он имел дар прозорливости: мог сказать людям, у кого на чердаке хранятся иконы. Он просил иконы у людей для своего храма, подчеркивая, что если люди захотят с почтением вернуть иконы себе – он отдаст.
Васико посещал все богослужения в тбилисском Сионском кафедральном соборе и работал там сторожем и псаломщиком.
Некоторое время спустя патриархом Мелхиседеком он был посвящен в иподиаконы и присматривал за порядком в кафедральном соборе.
По благословению патриарха Васико был переведен в монастырь Моцамета в Кутаиси, где он и был пострижен в монашество с именем Гавриил, в честь преподобного Гавриила Афонского, и рукоположен в иеромонаха. Афонский старец Гавриил был известен тем, что принял из воды на берег Иверскую икону Божией Матери.
После трех месяцев службы в монастыре иеромонах Гавриил был переведен в Сионский кафедральный собор. Такое «продвижение по службе», а фактически приближенность к патриарху, не осталась незамеченной братией монастыря Моцамета. В адрес отца Гавриила начали приходить разные клеветнические доносы. Вследствие этого и по настойчивым просьбам иеромонаха Гавриила патриарх Мелхиседек благословил его перевод в монастырь Бетании, где находились духовные наставники отца Гавриила.
Шло время. Духовные отцы скончались, иеромонах Гавриил вынужден был оставить Бетанийский монастырь из-за требований светских властей. Они объяснили, что монастырь закрывается, поскольку является историческим памятником, который должен быть доступен для широкого посещения. Покинув монастырь, иеромонах Гавриил поселился в церкви во дворе своего дома. Принимал пищу он раз в день, а приносимые гостинцы всегда раздавал нуждающимся.
Однако и здесь отец Гавриил не мог укрыться от нападок властей. Представители государства, а вслед за ними и церковные власти, принуждали его снести построенную во дворе церковь или хотя бы ее верхнюю часть. Отец Гавриил был категорически против. Иерархам же он говорил, что снесет свою церковь только лишь после того, как они покажут пример и разрушат кафедральный собор.
Как-то старец рассказывал, что Господь повелел ему разбирать руины церкви святого Георгия, поскольку его отец разрушал церкви. Расчищая руины, он поднимал тяжелую глыбу и попросил о помощи знакомого спортсмена, проходящего мимо. Последний с трудом мог ворочать эти камни и удивлялся, как их перетаскивает отец Гавриил.
Один человек, вспоминая отца Гавриила, рассказал следующую историю. Старец как-то сказал ему, что сейчас они поедут в монастырь Антония Марткопского. Машина была неисправна, но водитель не стал перечить старцу. Вопреки ожиданиям машина завелась и без проблем довезла их до монастыря, где уже и заглохла. Старца с водителем встретили и пригласили к трапезе. Спустя время в монастырь ворвались возбужденные люди с оружием и стали требовать встречи с монахами. Отец Гавриил сказал, что если они хотят кого-то убить, то пусть это будет он. Люди стушевались, смутились и разошлись, поскольку были не знакомы со старцем и не смогли решить, как им поступить. Так благодаря прозорливости и молитве отца Гавриила монастырь был спасен от беспорядка и возможного кровопролития.
Старец Гавриил открыто говорил о Боге в любой ситуации, несмотря на то, что это было запрещено. Однажды за проповедь его задержал милиционер и повез в отделение. Даже по пути туда отец Гавриил продолжал свое дело: сидя в коляске мотоцикла, он благословлял прохожих и громко проповедовал Христа. Милиционеру пришлось отпустить его.
Старец обладал даром прозорливости. Однажды в монастыре совершалась епископская хиротония. Отец Гавриил все время разговаривал, всем мешал и утверждал, что ставленник не заслуживает места в храме. Спустя время стало известно, что епископ, которого тогда рукополагали, отошел от Церкви.
Как-то одна женщина вбежала во двор храма, опаздывая на Литургию. Отец Гавриил был с ней не знаком, но назвал ее по имени и заговорил с ней по поводу опоздания, дав понять, что он знает, что женщина опоздала из-за того, что в автобусе поспорила с иеговистом.
1 мая 1965 года, в Светлую субботу, во время праздничной демонстрации отец Гавриил поджег портрет В.И. Ленина и стал проповедовать Христа. Причиной, побудившей иеромонаха так поступить, была надпись на портрете вождя: «Слава Ленину». Он заявил, что не подобает прославлять человека, воздавая ему почести как Богу. Отец Гавриил был избит разъяренной толпой, арестован и направлен в психиатрическую больницу.
После выписки отец Гавриил был запрещен в служении. Он вернулся в свою церковь во дворе родительского дома, где жил до монашеского пострига, и стал изготавливать мебель на продажу, дабы обеспечить себе существование. Позднее старец ушел жить на кладбище для большего аскетизма, чтобы уподобиться преподобному Макарию Египетскому, которого почитал.
Часто отец Гавриил приходил в бар, находил там людей, которые испытывали очень большие жизненные трудности и нуждались в помощи, беседовал с ними – с кем-то серьезно, с кем-то в шутку. Иногда он пел. После поддержки старца люди обретали почву под ногами и приходили к Богу.
Отец Гавриил молился о том, чтобы Бог даровал ему возможность пожить в монастыре Самтавро. Господь услышал эти молитвы и спустя время патриарх Ефрем II восстановил отца Гавриила в служении, назначив духовником в Самтавро. Там иеромонах поселился возле колокольни в бывшем курятнике. Курятник был небольшой: в нем невозможно было выпрямиться в полный рост и стены имели щели в 2-3 сантиметра. Отопления не было. В таких условиях сурового аскетизма жил отец Гавриил. Иногда он покидал курятник на неделю или на три дня и отправлялся в свою келью в башне царя Мириана, возле монастыря.
Однажды старец молился в своей келье. Ему явился Ангел и указал, где можно найти часть креста из монастыря Светицховели. Отец Гавриил с монахинями нашел указанное Ангелом место и нашел святыню. В настоящее время она находится в монастыре Самтавро.
Старец был прозорливым. Он предвидел патриаршество Илии II и предсказал инокине Кетевани, что она будет игуменьей в Самтавро. Однажды она вместе с другими сестрами присутствовала у него в келье. Старец взял таз с водой и попросил всех помыть руки и после этого велел Кетевани выпить эту воду. Она послушалась. Отец Гавриил обнял ее и сказал, что она будет игуменьей.
Ему явился Ангел и указал, где можно найти часть креста из монастыря Светицховели.
Когда в монастырь приходили люди за советом, отец Гавриил всегда приглашал их к трапезе. Среди прочих угощений на столе всегда был «Профессор» – так отец Гаврил называл вино. Угощая других, сам он к еде порой не притрагивался.
Как-то к старцу пришли две женщины. Они беседовали с ним в келье и попросили разрешения закурить. Отец Гавриил разрешил. Однако, когда в его келью постучали, женщины растерялись и отдали свои сигареты старцу. Вошедшая монахиня была ошеломлена. Старец, увидев ее удивление, поведал, что сам курит. После этой истории женщины, приходившие к отцу Гавриилу, перестали курить.
Один раз к отцу Гавриилу пришел грузин, исповедующий индуизм. Старец, желая показать ему, что истина в Троице, помолился и перекрестил хлеб. Вместо хлеба появилась вода, пшеница и огонь. Отец Гавриил повторно совершил крестное знамение и вновь появился хлеб. На этом примере отец Гавриил показал, что Святая Троица едина в трех лицах: Отец, Сын и Святой Дух – Единосущная и нераздельная.
В монастыре Самтавро старец Гавриил провел оставшуюся жизнь, перенося болезни. Когда он сломал ногу, то не вставал с постели, претерпевая сильные боли. В 1995 году, незадолго до кончины старца, патриарх Илия II возвел отца Гавриила в сан архимандрита.
Различные чудеса происходили и после смерти отца Гавриила. Зураб Варази – врач, лечивший старца, – рассказывал, что чувствует помощь отца Гавриила и обращается к нему даже в мелочах. Как-то в безлюдном месте у Зураба заглохла машина. Он попросил о помощи старца, и через некоторое время мимо проехал автомобиль, водитель которого согласился помочь Зурабу и на буксире довез его до дома.
Как-то после смерти отца Гавриила в Самтавро пришла женщина, у которой пропал сын. Она слышала, что здесь можно найти прозорливого старца, но не знала о его смерти. Монахини посоветовали ей пойти к нему на могилу и помолиться — так женщина и поступила. Через некоторое время её сын нашелся.
Сейчас в России существует единственный храм, освященный в честь преподобного Гавриила. Он находится в Орском женском монастыре. В Петербурге есть часовня преподобного Гавриила, которая входит в состав Храмового комплекса в честь Покрова Пресвятой Богородицы при Санкт-Петербургском художественном музее.
Житие преподобного Гавриила (Ургебадзе) являет удивительный пример святого подвижника современности, жившего в условиях, знакомых многим из нас. В жизни старца привычные обстоятельства освящаются горящей евангельской верой и любовью к Богу, самоотверженной преданностью Церкви в ее непростом положении.
Создавая собственный храм и, возможно, пророчествуя этим о грядущем церковном возрождении, старец Гавриил свидетельствовал о том, как важно наполнить эти стены подлинной, деятельной верой. Именно поэтому очень важно обращаться к святому сегодня как через личную молитву верующих, так через общее соборное созидание храма в честь преподобного Гавриила.
Если возможность построить такой храм откроется в нашей столице, то это дело станет призывом и благословением деятельной веры по молитвам чудесного святого.
